Ferdydurke

Imaginem um filho de boas-famílias farto do magote de boas-tias, sarcástico q.b. com a soberba dos tios generais e oficiais graduados, entediado com o saraus de violoncelo e piano dos salões de Varsóvia, indiferente ao molhar da sopa na cozinha, de quando em vez, com as empregadas, e imaginem uma provável crise existencial por entrar na casa dos 30 anos, um talento inesgotável para a criação (ou destruição criativa?) literária, uma inclinação natural para a extravagância e a chacota, um temperamento mimalho e fuzilador, imaginem um jovem escritor a dar largas ao seu génio num romance (?) em que lhe deu para gozar com toda a gente e com ele próprio, num "tom fantástico, excêntrico, bizarro" à beira da "mania, da loucura, do disparate". Falamos, claro, de Gombrowicz e do seu indescritível livro, Ferdydurke.
As citações acima são do próprio autor e dão-nos uma leve imagem de uma das mais inteligentes óperas bufas jamais escritas. Se o condão de desferir um soco no estômago ao leitor, ou de lhe provocar um profundo mal-estar, é uma virtude de uma dezena de escritores, o escritor polaco desfruta dessa mestria, já não com a convulsão e as vísceras de fora de Céline, ou esborrachando-nos contra a parede numa queda sem rede como Camus, mas provocando-nos no início risos amarelos, tirando-nos subtilmente as máscaras uma a uma até nos deixar ao léu, acabando por nos arrasar em pantomina geral ao enfiar-nos as ceroulas pela cabeça abaixo.

Milan Kundera, considerou-o simplesmente como "um dos mais importantes romances do século XX".

Witold Gombrowicz (4 de Agosto, Ma³oszyce, Polónia - 24 de Julho de 1969, Vence, França) - Considerado o mais importante escritor polaco da modernidade, as suas obras caracterizam-se por uma profunda análise psicológica, uma busca desenfreada pelo sentido do absurdo e dos paradoxos do comportamento humano, e por um escárnio tenaz contra a saloiada da "nomenclatura" literária e académica.

Em 1937, publicou Ferdydurke, onde se encontram muitos dos temas que aborda na sua obra: o problema existencial da imaturidade e da obrigação moral da maturidade na idade adulta, a criação da identidade por meio da interacção social e um exame irónico e cáustico do papel das classes na sociedade e na cultura da Polónia do início do século XX.