Meditatios

De los años, aún recuerde esto, que el hombre puede desprenderse de la vida propiamente, salvo con esa pequeña parte de la vida que ahora vive: y lo que vive, no es otro, más que aquello con el que en cada instante parte. Lo que tiene una duración más larga, y la más corta, tiene ambos efectos. Porque aunque con respecto a lo que ya ha pasado puede haber cierta desigualdad, sin embargo, el tiempo que ahora está presente y en existencia, es igual a todos los hombres. Y ese es el punto del que nos separamos cuando morimos, aparentemente se manifiesta, que puede ser solo un momento del tiempo, con el que luego nos separamos. Porque en cuanto a lo que está pasado o por venir, no se puede decir correctamente que un hombre se deshaga de él. Porque, ¿cómo debe un hombre separarse de lo que no tiene? Estas dos cosas, por lo tanto, debes recordar. Primero, que todas las cosas en el mundo desde toda la eternidad. por una revolución perpetua de los mismos tiempos y las cosas siempre continuadas y renovadas, son de un tipo y naturaleza; de modo que ya sea solo por cien o doscientos años, o por un espacio de tiempo infinito, un hombre vea las cosas que siguen siendo las mismas, no puede ser un gran momento. Y en segundo lugar, esa vida con la cual el hígado más largo, o las partes más cortas del hígado, es por igual la duración y la duración, por eso solo lo que está presente, es eso, que cualquiera de ellos puede perder, por ser solo eso que ellos tienen; por lo que no tiene, a ningún hombre se le puede decir que pierda. No puede ser un gran momento. Y en segundo lugar, esa vida con la cual el hígado más largo, o las partes más cortas del hígado, es por igual la duración y la duración, por eso solo lo que está presente, es eso, que cualquiera de ellos puede perder, por ser solo eso que ellos tienen; por lo que no tiene, a ningún hombre se le puede decir que pierda. No puede ser un gran momento. Y en segundo lugar, esa vida con la cual el hígado más largo, o las partes más cortas del hígado, es por igual la duración y la duración, por eso solo lo que está presente, es eso, que cualquiera de ellos puede perder, por ser solo eso que ellos tienen; por lo que no tiene, a ningún hombre se le puede decir que pierda.
—From the Book