Buchdetails
Format
Taschenbuch
Seiten
175
Sprache
Vietnamesisch
Veröffentlicht
Jan 1, 2006
Beschreibung
Kierkegaard chống lại việc tóm lược ông vào bất kỳ loại phong trào hay triết học hàn lâm nào. Sau khi ông mất, trong nhiều năm các tác phẩm của ông ít được chú ý, cho mãi đến thế kỷ 20 chúng mới được các nhà triết học hiện sinh Karl Jaspers, Martin Heidegger, và Sartre phát hiện lại.
Đề tài trung tâm của Kierkegaard là tồn tại. Không phải tồn tại của các vật thể và tư tưởng mà là con người. Ông tiếp tục nghiền ngẫm câu hỏi với tư cách con người thì hiện sinh nghĩa là gì. Ông bị ám ảnh việc tất cả chúng ta tồn tại trong thời gian và không được lâu dài. Điều đó khiến cho toàn bộ tư tưởng về sự hiện sinh của chúng ta trở nên cấp bách hơn. Ta có thể đi qua cuộc đời bằng cách tránh nghĩ về tất cả các vấn đề đó, vẫn có thể sống được bằng cách sao chép lại những gì mọi người khác đã làm. Đấy là cách hầu hết mọi người thực hiện nhưng như thế ta đã không hiện sinh với tư cách một cá nhân.
Đề tài trung tâm của Kierkegaard là tồn tại. Không phải tồn tại của các vật thể và tư tưởng mà là con người. Ông tiếp tục nghiền ngẫm câu hỏi với tư cách con người thì hiện sinh nghĩa là gì. Ông bị ám ảnh việc tất cả chúng ta tồn tại trong thời gian và không được lâu dài. Điều đó khiến cho toàn bộ tư tưởng về sự hiện sinh của chúng ta trở nên cấp bách hơn. Ta có thể đi qua cuộc đời bằng cách tránh nghĩ về tất cả các vấn đề đó, vẫn có thể sống được bằng cách sao chép lại những gì mọi người khác đã làm. Đấy là cách hầu hết mọi người thực hiện nhưng như thế ta đã không hiện sinh với tư cách một cá nhân.