Proglasimo mir

Le bonheur ne doit pas être vécu comme une aspiration égoïste, mais comme une aspiration contagieuse. Deux sages à l’unisson pour une nouvelle déclaration universelle des droits de l’homme.Que manque-t-il à la Déclaration universelle des droits de l’homme adoptée en décembre 1948, à Paris, au Palais de Chaillot? L’homme occidental y est trop au centre. Plus clairement dit, c’est la dépendance du concept des droits de l’homme aux plus riches et aux plus forts. C’est bien le triomphe des egos au détriment des sujets. Il faut repenser ce concept et cette pratique des droits de l’homme au regard de la réalité historique, dramatique à laquelle l’humanité est désormais confrontée. Ainsi, est-il urgent de mettre en avant l’interdépendance qui unit non seulement la communauté humaine mondiale, mais toute la communauté des vivants, de ses écosystèmes. Urgent d’élever la non-violence à une pratique politique efficace, respectueuse de l’unité des consciences.Ce dialogue entre le dalaï-lama et Stéphane Hessel, initié par les Éditions Indigène, s’est tenu à Prague les 9 et 10 décembre 2011. De l’aveu même de Stéphane Hessel, ce texte tranche sur tous les autres parce qu’il s’y adresse pour la première fois à l’esprit. Inversement, ce qui frappe dans les interventions du dalaï-lama, c’est son souci de rendre compte d’une « éthique séculière », seule en capacité d’être universelle et sur laquelle ces représentants des deux pans du monde, l’Est et l’Ouest, convergent parfaitement.