Détails du livre
Format
Relié
Pages
105
Langue
Allemand
Publié
Oct 9, 1986
Éditeur
Suhrkamp Verlag
Description
El libro que tiene entre sus manos presenta el esbozo de una teoría sobre la amistad, a mitad de camino entre la filosofía y la sociología.
La amistad es un tema clásico, ya considerado por Platón, Aristóteles, Cicerón o Montaigne. El Romanticismo la exaltó como forma de relación entre individuos creadores y aportó sobre ella elaboraciones literarias notables. En esta misma obra, Kracauer se hace eco de las relaciones epistolares entre Johann Wolfgang von Goethe y Friedrich von Schiller, Achim von Arnim o Friedrich Jacobi.
En las primeras décadas del siglo XX, la concepción de la individualidad había cambiado y se presentaba, por un lado, fuertemente amenazada por las tendencias sociales masificadoras y, por otra parte, cuestionada en su unidad por la crítica del psicoanálisis a su sustrato consciente. Nuevas herramientas analíticas, desde la contraposición entre lo comunitario y lo social hasta el estudio de las relaciones del lenguaje y las vivencias, permitían retomar el tema de la amistad, más aún cuando el ideal romántico parecía resurgir en los movimientos juveniles o en ligas masculinas de evidentes connotaciones eróticas y, en algunos casos, como acreditan las obras de Hans Blüher, de orientación filofascista.
La amistad es un tema clásico, ya considerado por Platón, Aristóteles, Cicerón o Montaigne. El Romanticismo la exaltó como forma de relación entre individuos creadores y aportó sobre ella elaboraciones literarias notables. En esta misma obra, Kracauer se hace eco de las relaciones epistolares entre Johann Wolfgang von Goethe y Friedrich von Schiller, Achim von Arnim o Friedrich Jacobi.
En las primeras décadas del siglo XX, la concepción de la individualidad había cambiado y se presentaba, por un lado, fuertemente amenazada por las tendencias sociales masificadoras y, por otra parte, cuestionada en su unidad por la crítica del psicoanálisis a su sustrato consciente. Nuevas herramientas analíticas, desde la contraposición entre lo comunitario y lo social hasta el estudio de las relaciones del lenguaje y las vivencias, permitían retomar el tema de la amistad, más aún cuando el ideal romántico parecía resurgir en los movimientos juveniles o en ligas masculinas de evidentes connotaciones eróticas y, en algunos casos, como acreditan las obras de Hans Blüher, de orientación filofascista.