설명
這是一本由主教的舊日情人寫給這位盛名的奧古斯丁主教的信。作者將其信件翻譯後出版，並且在歐洲引起極大的爭議。書中，這位名叫芙羅莉亞的情婦，不僅描寫了兩人往日的繾綣情景、令人遐思的歡愛，並且指出奧古斯丁在《懺悔錄》中所說的皆是謊言。她指出奧古斯丁否認兩人真摯感情，以及鄙薄肉體感官之樂，接受禁慾的理念，實際上是否認上帝，拒斥上帝創造人的美意。並且假上帝之名，而為自己的一切行徑尋求滌清的理由。
賈德為本書所取的拉丁文書名「Vita Brevis」，意指人生苦短，隱喻要重視今生，忽視來生的價值觀。對於奧古斯丁宣稱棄絕此世肉身一切，芙羅莉亞是既嗤笑又鄙夷。為著不可見的來生或天堂，我們真的需要棄絕自身的一切享受嗎？
芙羅莉亞認為，我們是人，先得學會生活，然後再去進行哲學的探究。如果上帝賜給了我們愛情，就一定有可以在愛情裡修到的道，如果上帝賜給了我們欲望，那麼就一定有可以在欲望裡修到的道。她又說，你和我豈不是歙然相合的一體兩面，正如橋樑連接河流兩端而成一體？河中陡然冒出一個巨大的靈神——或者說是禁欲的抽象原理——切斷兩岸之間的聯繫？不錯，這種上帝我不信，主教閣下。強索活人祭牲的上帝，我不信；以蹂躪女人一生來拯救男人靈魂的上帝我不信。
奧古斯丁鍾情於宗教，卻對最親密的人做出最無情的事，芙羅莉亞不僅徹底否定他的誠信，甚至立誓終生不接受上帝。再皈依的同時，卻又做出最大的背棄──宗教，究竟是渡化眾生，還是拂逆人性？
賈德為本書所取的拉丁文書名「Vita Brevis」，意指人生苦短，隱喻要重視今生，忽視來生的價值觀。對於奧古斯丁宣稱棄絕此世肉身一切，芙羅莉亞是既嗤笑又鄙夷。為著不可見的來生或天堂，我們真的需要棄絕自身的一切享受嗎？
芙羅莉亞認為，我們是人，先得學會生活，然後再去進行哲學的探究。如果上帝賜給了我們愛情，就一定有可以在愛情裡修到的道，如果上帝賜給了我們欲望，那麼就一定有可以在欲望裡修到的道。她又說，你和我豈不是歙然相合的一體兩面，正如橋樑連接河流兩端而成一體？河中陡然冒出一個巨大的靈神——或者說是禁欲的抽象原理——切斷兩岸之間的聯繫？不錯，這種上帝我不信，主教閣下。強索活人祭牲的上帝，我不信；以蹂躪女人一生來拯救男人靈魂的上帝我不信。
奧古斯丁鍾情於宗教，卻對最親密的人做出最無情的事，芙羅莉亞不僅徹底否定他的誠信，甚至立誓終生不接受上帝。再皈依的同時，卻又做出最大的背棄──宗教，究竟是渡化眾生，還是拂逆人性？
책 세부 정보
형식
페이퍼백
페이지
158 페이지
언어
중국어
출판됨
7월 10, 2020
출판사
足智文化
판본
판본 22개
ISBN-10
9578393865
ISBN-13
9789578393868