Umbruche

Umbr�che ist keine l�ckenlose Darstellung aller Wendepunkte in der Philosophiegeschichte, sondern eine Sammlung von Beitr�gen, die sowohl bekannte Neuanf�nge als auch bislang wenig beachtete Denkbewegungen analysieren - bis hin zu Auseinandersetzungen mit Anregungen, die f�r sich selbst genommen Umbr�che bedeuten, als solche jedoch nicht historisch wirksam werden konnten. Folgende Autoren bzw. Themen werden ber� die Sprach- und Erkenntnistheorie Platons, Naturphilosophie und Philosophiekritik bei Augustin, Meister Eckharts Predigt 21, wissenschaftstheoretische und ontologische Neuans�tze bei Adam de Wodeham, Hervaeus Natalis und Wilhelm von Ockham, atheistische Tendenzen im 14. Jahrhundert, Niccol� Machiavellis politische Philosophie, philosophiehistorische �berlegungen zum Epochenbegriff, Kants kritische Transzendentalphilosophie und ihre Wende bei Fichte, die Bedeutung der Franz�sischen Revolution f�r den Freiheitsbegriff Fichtes, die Vollendung des Anselmianischen Arguments durch Schellings Begriff des �berseienden, die Sprachphilosophie W. von Humboldts sowie die Dionysius-Pseudo-Areopagita-Rezeption bei Hugo Ball.
Beitr�gen von : Burkhard Mojsisch; Arne Malmsheimer; Udo Reinhold Jeck; Franz-Bernhard Stammk�tter; Jens Maassen; Christian Rode; Martin Lenz; Olaf Pluta; Bernhard Milz; Christiane Schultz; Christoph Asmuth; Annette Sell; Orrin F. Summerell; Klaus Kahnert; Matthias Bloch.The volume Umbr�che - the German word means "radical changes" - presents not a seamless account of the many turning points in the history of philosophy, but instead contributions individually reflecting on both well-known and little regarded crises in the development of philosophical thought, including some whose promise was never fully realized. At issue are the following authors and Plato's epistemology and theory of language, Augustine's philosophy of nature and his critique of philosophy, Meister Eckhart's German sermon 21, Adam de Wodeham's, Hervaeus Natalis's and William of Ockham's revolutionary theories of science and ontology; atheistic tendencies in the 14th century; Niccol� Machiavelli's political philosophy; philosophical-historical deliberations on the concept of an 'epoch'; Kant's transcendental philosophy and its reception and change by Fichte; the significance of the French Revolution for Fichte's concept of freedom; the culmination of the Anselmian argument in Schelling's concept of what is 'beyond being'; Wilhelm von Humboldt's philosophy of language and Hugo Ball's reception of Dionysius Pseudo-Areopagita.