Szczegóły książki
Format
Miękka okładka
Strony
360
Język
Estoński
Opublikowany
Jan 1, 2015
Wydawca
Eesti Keele Sihtasutus
ISBN-10
9985796233
ISBN-13
9789985796238
Opis
Ameerika mõtleja Thomas Nageli «Vaade eikusagilt» (algselt 1986) kuulub nüüdisfilosoofia klassikasse. Raamat tegeleb ühe suure üldprobleemiga:
Kuidas ühendada maailmas asuva üksikisiku vaatepunkt objektiivse vaatega sellele samale maailmale, kuhu kuulub ka see isik koos oma vaatepunktiga?
Inimestel on võime vaadelda maailma-asju eemalt, vaatenurgast, mis pole mitte kusagil konkreetselt. Nõnda nad tõusevad oma kogemusest ja huvidest kõrgemale. Samas jääb igaüks ikkagi üheks konkreetseks isikuks ühes konkreetses kohas, kellel on oma isiklik vaade, mis on terviku üks aspekte. Thomas Nagel näitab, kuidas need kaks positsiooni ja meie lõhestunud loomus sünnitavad terve hulga filosoofiaprobleeme. Ta uurib nende avaldumist vaimu ja keha, teadvuse, isikuidentsuse, tunnetuse ja skeptitsismi, olemise ja mõtlemise, tahtevabaduse, eetika, elu mõtte ja surma puhul. Vaimufilosoofia kannatab liialdatud objektiveerimise all, tunnetusteooriat ja eetikat kummitab subjektivism. Nagel püüab leida õiget vahekorda nende vastakate tungide vahel, mööndes samas, et lepitus pole alati võimalik.
Kuidas ühendada maailmas asuva üksikisiku vaatepunkt objektiivse vaatega sellele samale maailmale, kuhu kuulub ka see isik koos oma vaatepunktiga?
Inimestel on võime vaadelda maailma-asju eemalt, vaatenurgast, mis pole mitte kusagil konkreetselt. Nõnda nad tõusevad oma kogemusest ja huvidest kõrgemale. Samas jääb igaüks ikkagi üheks konkreetseks isikuks ühes konkreetses kohas, kellel on oma isiklik vaade, mis on terviku üks aspekte. Thomas Nagel näitab, kuidas need kaks positsiooni ja meie lõhestunud loomus sünnitavad terve hulga filosoofiaprobleeme. Ta uurib nende avaldumist vaimu ja keha, teadvuse, isikuidentsuse, tunnetuse ja skeptitsismi, olemise ja mõtlemise, tahtevabaduse, eetika, elu mõtte ja surma puhul. Vaimufilosoofia kannatab liialdatud objektiveerimise all, tunnetusteooriat ja eetikat kummitab subjektivism. Nagel püüab leida õiget vahekorda nende vastakate tungide vahel, mööndes samas, et lepitus pole alati võimalik.