نقد ملكة الحكم

بإمكانك أن تكون مع كَنْت أو أن تكون ضده ولكنك لا تستطيع أن تتفلسف بدونه. ومهما يكن، فهذا ‏الكتاب، أو النقد الثالث، هو بمثابة حجر الغلق في المنظومة الفلسفية الكَنتية. إنه يثير القضايا التي بقيت ‏موضوع ملكة العقل الثالثة: ملكة الحكم، وذلك بعد أن تأسست المعرفة النظرية بالطبيعة (نقد العقل ‏المحض) وأقيم يقين الفعل الأخلاقي (نقد العقل العملي). ولهذه الملكة مبدأ قبلي، هو الاستقلالية الذاتية، ‏ولها حقول، أيضاً، ليست موضوع النقدين السابقين واعتبرت في الماضي خارج تأثير الفلسفة، لكنها في ‏صلب اهتمام النقد الترانسندنتالي:‏
الجميل والسامي، الشعور باللذة والألم، الرغبة والغائية، بصفتها نتاج الفعل الإنساني، أكانت فناً أو غاية أو ‏إيماناً. من هنا كان لا بد من البحث في الفنون والعبقرية واللذة والبراهين عن وجود الله... فجاء هذا النقد ‏كحلقة بين فلسفة الطبيعة وفلسفة الحرية، تتوثق فيه صفة فلسفة كَنْت الرئيسية، أي مدنيّتها.‏
إن صدور هذه الترجمة هو إعلان عن جهدٍ متأن، كبير، وتواصل في إصدار أمهات الفلسفة باللغة ‏العربية. سيبقى، وراء ذلك، أمل المنظمة العربية للترجمة في أن تقدّم للقارئ العربي ترجماتٍ يمكنه ‏اعتمادها والاطمئنان إليها.