Temor y Temblor

Temor y temblor es un escrito filos�fico publicado en 1843 por S�ren Kierkegaard bajo el seud�nimo de Johannes de Silentio. El libro empieza con la meditaci�n de Abraham, donde �l recibe la misi�n de Dios de sacrificar a su hijo Isaac, como es descrito en el cap�tulo 22 del G�nesis. Sigue la "Problemata," donde se plantean tres preguntas filos�ficas que surgen a ra�z de la historia de Abraham: �Puede Dios alterar el orden �tico establecido? (Esto es, �puede ser considerado "bueno" el intento de Abraham de sacrificar a su hijo, dado que, a pesar que fue un mandato divino, el sacrificio humano es �ticamente inaceptable?) �Existe una obligaci�n moral absoluta de cumplir con la palabra de Dios? �Es defendible desde un punto de vista �tico que Abraham quisiera esconder su prop�sito a Sarah, Eleazar e Isaac? En Temor y Temblor Kierkegaard introduce la figura del "caballero de la resignaci�n infinita," quien es capaz de desordenar todo por una gran causa y convivir con el dolor que eso le produzca, en oposici�n al "caballero de la fe," quien no s�lo renuncia a todo sino que adem�s conf�a por la fuerza del absurdo en que volver� a recibirlo de vuelta cuando aprenda a Dios. Para Kierkegaard, la resignaci�n infinita es sencilla y es el estado anterior a la fe, la cual est� basada en la creencia (y convicci�n) del absurdo, lo cual resulta mucho m�s dif�cil de lograr. Esta fe en el absurdo pod�a verse en Abraham cuando supon�a que Dios no iba a permitir que el sacrificio de Isaac se consumara o que ser�a resucitado de entre los muertos; por esta raz�n, por la fe, Abraham se diferencia del asesino (al final del relato del G�nesis 22, Dios detiene a Abraham en el �ltimo momento: un carnero se cruza en su camino y lo sacrifica, interpretando esta aparici�n como una se�al divina, en vez de sacrificar a su hijo).