Marchiata

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Sep 12, 2025 · 意大利的 · Kindle (136 頁數)
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出口書籍日誌

書籍詳情

格式 Kindle
頁數 136
語言 意大利的
已出版 Sep 12, 2025
出版商 streetLib
ISBN-13 9791223964361

描述

Alla Velvet Mexico, una casa editrice torinese specializzata in erotismo lesbico, le scrittrici devono dimostrare di vivere ciò di cui scrivono, sotto l'occhio vigile della sofisticata editrice Claudia e delle sue due compagne, Gabrielle e Sybil, che impongono regole uniche e inflessibili.
Quando Elena, appassionata fan, impiegata di banca e amante del suo capo Luca, accetta di varcare la soglia del loro club esclusivo, capisce immediatamente che lì l'attenzione personale viene prima di Ronsard, Villon o Sartre. Da quel momento in poi, il confine tra letteratura e desiderio si dissolve, rivelandole una realtà nuova e inquietante.
Dichiarandosi lesbica per entrare nel club, Elena perde ogni tranquillità: si ritrova intrappolata in una relazione di totale sottomissione, che la avvolge ventiquattr'ore su ventiquattro. Se l'improvvisa assenza di Luca, partito in vacanza con la moglie, le concede un attimo di tregua, Lorenzo, un collega che, avendo scoperto la verità, le chiede di essere sempre a sua disposizione, la soffoca.
E quando Lorenzo costringe Elena a coinvolgere Elisa – la ragazza di Roberto, ma segretamente innamorata di lei – nel loro gioco perverso, i ruoli esplodono, le identità si confondono e le maschere cadono. Tra laboratori proibiti, prove simboliche e segni incisi sulla pelle, Elena entra in un mondo in cui lesbica, eterosessuale, sottomessa o dominante sono solo travestimenti da indossare e distruggere.
Un romanzo profondo e inquietante, sospeso tra Nietzsche e Sartre, in cui i personaggi mettono a nudo la loro umanità.

“Merita di essere letto come riflessione sulla libertà, il desiderio e la possibilità di essere autentici anche quando la chiarezza è sfuggente.” - F. Moneri- Medium

“Beneath the erotic surface, it is a reflection on existence and identity. The characters, initially caricatures, gradually become complex human figures, marked by the anxiety of living and the desire for definition.”

— Jo Motta, Independent Criticism
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